Elle ne cache pas son âge, même si elle pourrait bien faire. "Le fait que je sois belle à la fin n'est que ... un effet secondaire de la méditation", plaisante l'actrice Małgorzata Braunek.
Elle accepte à contrecœur les entretiens, mais pour nous, elle a fait une exception. Nous discutons avec l'actrice Małgorzata Braunek de ce qui l'aide à atteindre la paix intérieure et l'équilibre - à propos de l'aventure de près de 30 ans avec le bouddhisme.
Mes collègues acteurs disent de vous: "Elle est l'une des rares personnes à avoir une distance saine avec le monde et elle-même." Ils ont raison?
Pas complètement. La distance signifie une certaine distance, une séparation, et je ne me sépare pas de ce qui m'entoure. Au contraire, j'essaie d'être aussi proche que possible des gens et de leurs affaires. Peut-être ai-je une attitude un peu plus philosophique envers le monde? J'accepte ce que la vie apporte. Je les accepte tels qu'ils sont. Mais ce comportement vient naturellement du bouddhisme, que je pratique depuis près de 30 ans.
Important
Małgorzata Braunek
Elle est née le 30 janvier 1947 à Szamotuły. Elle est diplômée du PWST de Varsovie. Elle a joué dans plus de 20 films, dont: "La vie de Mateusz", "Hunting Flies", "The Third Part of the Night", "The Doll". Son rôle d'Oleńka dans "The Deluge" lui a valu sa popularité. Dans les années 1971–74, elle se produit également sur la scène du Théâtre National de Varsovie. Dans les années 1980, elle a rompu avec le théâtre.
De son premier mariage avec le réalisateur Andrzej Żuławski, elle a un fils, Xawery (également réalisateur), et avec son mari actuel, une fille, Orinka. Il est à la tête de l'Association bouddhiste "Kandzeon", soutient le mouvement des droits de l'homme en Chine et les campagnes pour les animaux.
Exactement. Vous n'êtes pas né dans une famille bouddhiste. Alors pourquoi avez-vous changé de religion?
J'ai grandi dans une maison aux traditions chrétienne, catholique et protestante. Il y avait même un accord entre mes parents que si un garçon était né, alors - après son père - il deviendrait catholique, s'il était une fille, puis un protestant, après sa mère. Je plaisante en disant que puisque mon père était catholique et que ma mère était protestante, je devais devenir bouddhiste. Et sérieusement, une telle décision doit être mûrie, c'est un processus très long. Il s'agit de se retrouver, il faut donc vérifier et goûter différentes choses. L'atmosphère des années 1970 a favorisé de telles recherches. Le bouddhisme est alors devenu une philosophie très populaire - pour certains cercles, des gens qui pensaient «différemment». Je voulais aussi connaître le pouvoir de la méditation. Je me suis posé des questions: qui suis-je, où vais-je. Et en général, pourquoi une personne vit, la vie a-t-elle un sens. Finalement, cette recherche m'a conduit au bouddhisme.
A cette époque, vous ne vous sentiez pas comme ... un changeling dans notre pays catholique?
C'est ce que j'ai ressenti. Quoi qu'il en soit, je ressens toujours cela parfois. Je suis absolument conscient du pays dans lequel je vis et à quel point il est impopulaire de ne pas être catholique ici, d'être «différent» du tout. Pour moi, toute «altérité» était toujours quelque chose de naturel - seulement en tant qu'enfant je voulais être la même chose que les autres enfants. Mais aussi la vie m'a montré que vous pouvez vivre ici. Après tout, notre développement spirituel est une matière individuelle, même intime. Peu importe si nous allons à l'église tous les dimanches ou méditons.
ImportantQu'est-ce que le bouddhisme?
C'est une tendance religieuse et philosophique qui est apparue en Inde il y a 2 500 ans et s'est étendue à d'autres pays asiatiques, et ces dernières décennies a également commencé à pénétrer l'Amérique et l'Europe. Le créateur des fondements du bouddhisme était Siddhartha Gautama, un sage népalais à qui on a donné le surnom de Bouddha, c'est-à-dire celui qui s'est réveillé, c'est-à-dire s'est réveillé pour voir ce qu'est la réalité. Le Bouddha ne se considérait pas comme un dieu, et les bouddhistes eux-mêmes ne l'ont jamais fait. Le bouddhisme est aujourd'hui avant tout une pratique individuelle basée sur la méditation et suivant certains principes éthiques, notamment compassion et attitude amicale envers toutes les créatures vivantes.
Vous avez arrêté d'agir au sommet de votre carrière. La pratique bouddhiste a-t-elle influencé cela?
Cela s'est lié très naturellement, mais n'a pas été planifié par moi. Parce que je n'ai pas quitté ma profession parce que j'ai décidé de devenir bouddhiste, mais parce que je voulais faire quelque chose avec moi-même. Quand j'ai commencé à travailler, mon seul objectif était d'être une bonne actrice. Je n'ai jamais voulu être une star, ça m'a vraiment déprimé. Mais ma carrière a évolué rapidement, peut-être même trop vite. J'ai donc dû l'arrêter. À l'époque, je ne savais pas quoi faire.Je ne savais pas non plus si j'abandonnais pour toujours ou juste pour un moment. Ce n'était pas que j'étais apte uniquement à suivre une thérapie - même si je cherchais également de l'aide. Mais j'avais besoin de quelque chose de plus profond, alors je l'ai ancré dans la pratique bouddhiste.
Il y a trois ans, vous êtes retourné sur le plateau de tournage et avez créé un grand rôle dans "Tulipes". Pourrons-nous regarder la Dame plus souvent maintenant?
Je suis retourné mentalement à mon métier - avant "Tulips" j'ai joué des épisodes dans des séries. En ce moment je suis très ouvert aux suggestions. Si j'obtiens un bon rôle, je jouerai avec plaisir, j'aurai une aventure, et je gagnerai aussi quelque chose. il n'y a pas de rôles pour les actrices à l'âge de 60 ans. J'ai pris une pause trop longue, dans un sens purement professionnel, je ne retournerai certainement pas au théâtre.
Le bouddhisme vous a-t-il changé en tant qu'actrice? Vous avez aidé à construire le rôle?
J'ai senti le changement en faveur. Je suis allé travailler avec beaucoup plus de paix. Avant cela, j'avais vécu terriblement mes échecs. Maintenant, j'ai réalisé que le monde ne s'arrête pas et commence là. Je peux mal jouer ou au contraire - fantastique. Cette prise de conscience m'a donné beaucoup de relâche. Mais on ne peut nier le fait que je ne suis plus techniquement aussi efficace. Après tout, 20 ans se sont écoulés. J'ai même dit sur le plateau que je me sentais comme un musicien qui, après une longue pause, s'assoit à l'instrument: il connaît les notes, il sait faire les meilleurs sons, il est théoriquement bien préparé, mais ses doigts ne sont pas aussi efficaces ...
Est-ce votre religion ou simplement votre philosophie?
Tous les deux. Le Zen que je pratique est basé sur ma propre expérience humaine. S'il rencontre l'élément divin sur son chemin, ce sera uniquement son mérite.
Vous voulez dire que la méditation peut faire quelque chose de différent pour tout le monde?
Absolument oui - en fonction de ses conditions psychophysiques. Cependant, la méditation n'obtient pas ce dont nous rêvons. Au contraire, cela nous a dépouillés de toutes nos illusions et besoins. Ils existent naturellement et motivent l'action, mais ils ne sont pas une fin en soi. C'est une force qui est en chacun de nous. Cela ne s'apprend pas, il faut le découvrir.
Combien de temps passez-vous à méditer?
Je médite pendant 40 minutes pendant la journée et trois heures deux fois par semaine.
À quoi ressemble ce rituel? Vous verrouillez, éteignez le téléphone?
Non, absolument. Bien sûr, je préfère le silence et rien ne me dérange, mais si le téléphone sonne pendant ce temps, je le décrocherai. Quand mes enfants étaient petits et qu'ils m'appelaient, j'allais vers eux. Les gens ont une mauvaise image d'un méditant, ils pensent être isolés du monde qui les entoure. Au contraire: la méditation permet de mieux le contacter. Nous avons simplement coupé toutes les idées, vues, pensées et rêves. Et lorsque vous êtes dans un état d'esprit où vos désirs et vos besoins disparaissent, alors ce qui apparaît est juste. Il y a un téléphone, vous y répondez. Après tout, la méditation n'est pas un ajout au mode de vie, elle nous permet de fonctionner correctement. Il n'y a donc pas d'élément dérangeant de la réalité - non pas parce qu'elle n'existe pas du tout, mais parce que nous ne la laissons pas déséquilibrer.
Pouvez-vous méditer n'importe où?
Bien sûr. Cependant, il est associé à certains comportements, il faut s'asseoir de la bonne manière, se redresser, fermer les yeux, et il n'y a pas toujours de conditions pour cela. Donc si je suis dans un groupe d'amis, il y a un dîner sur la table, au lieu de méditer, je préfère m'asseoir et passer du temps à leur parler.
Qu'est-ce que la méditation pour vous?
Certains outils sont nécessaires pour la méditation. Donc, si nous nous posons une question, nous ne pouvons pas y chercher une réponse pour résoudre le problème le plus rapidement possible. Vous devez être avec cette question. Parce que nous pensons de manière dualiste: "Si je fais cela, ce sera bien pour moi, mais cela peut s'avérer mauvais pour mon enfant." Des pensées me traversent la tête comme un petit singe. Nous devons entrer dans un état d'unité. Alors la réponse viendra. Et ce ne sera ni bon ni mauvais. Ce sera le seul, et donc le bon.
Et comment sortir des trous?
Vous devez être avec eux aussi. Si nous avons des problèmes, nous voulons les couper. Nous recherchons donc un anesthésique. La pratique enseigne à ne rien rejeter - pas même la souffrance. On ne peut pas dire que quelque chose ne va pas. C'est ce que c'est. Nous ne vivons pas dans un monde où il n'y a que du bonheur. Il y a aussi - et surtout - de la souffrance en elle. Alors ne nous leurrons pas en pensant que nous passerons la vie sans douleur. Ce n'est pas possible.
Et cette approche vous aide à mieux vivre?
J'espère. Lorsque nous fuyons la douleur et la souffrance, nous les aggravons en fait. Nous faisons tout pour nous en débarrasser, ou vice versa - nous y pensons toujours. Nous nous terminons: "Oh, comme je suis malheureux." Pendant plusieurs années, j'ai travaillé comme bénévole dans l'un des hospices de Varsovie. Je sors avec des personnes atteintes de cancer. Ils m'ont beaucoup appris. Dans notre culture, la vie est soutenue à tout prix. Et j'ai rencontré des gens qui étaient totalement dépourvus du réflexe de lutter contre leur souffrance. Cela ne veut pas dire qu'ils n'ont rien fait de mal - ça fait mal et ça fait très mal. Ces personnes ont souffert, mais elles ont pu surmonter leur propre douleur, ce qui les a rendues vraiment joyeuses, souriantes et même me demandant ce que je ressentais. C'est ça la pratique: accepter la vie.
Ce monde se précipite. Nous avons peur que si nous nous arrêtons un instant, nous serons laissés pour compte. Ce que vous dites montre qu'en méditant vous pouvez devancer les autres, aller plus loin ...
Il ne s'agit pas de sortir de la ligne, mais de vivre plus consciemment. Vous devez prendre le temps de bien vous connaître. En fournissant de la nourriture au corps, nous lui permettons non seulement de survivre, mais aussi de le maintenir en bonne santé. Nous n'aurons pas de super corps si nous ne faisons pas d'exercice. L'esprit doit également être formé. Il y a de nombreuses portes et tiroirs différents à l'intérieur de nous. Parfois un tiroir s'ouvre avec de grandes émotions, parfois avec le silence, avec des rires ou des pleurs, etc. Il est important d'être le chef de l'organisme.
Alors, comment prenez-vous soin de votre corps?
J'essaye de manger sainement. Les gens commencent maintenant à accorder plus d'attention à ce qu'ils mangent. Cependant, le thème de l'alimentation saine est encore peu médiatisé. Et pourtant, il cache non seulement une cuisine saine, mais aussi de l'écologie. Il développe en nous des réflexes sains, nous fait cesser d'être si terribles ignorants des animaux et des plantes, c'est-à-dire de ce qui nous nourrit. J'espère que cela nous rendra plus vulnérables, ne pas porter de manteaux de fourrure et manger de la viande 7 fois par semaine.
Êtes-vous devenu végétarien pour des raisons idéologiques?
Seulement. Les gens se sont cognés la tête et ont dit: "De toute façon, vous ne sauverez pas le monde si vous ne mangez pas de viande." Il y a une belle histoire sur le jésuite Anthony De Mello. Il a marché le long du bord de mer et a parlé avec son ami de sujets philosophiques. Il y avait beaucoup de méduses sur le sable. De Mello baissait l'un d'eux tous les quelques pas et le jetait à l'eau. Finalement, l'ami n'a pas pu résister: «Pourquoi fais-tu ça? Il y a des milliers de ces méduses. Vous ne pouvez pas les sauver. Cela a-t-il même un sens? A quoi le philosophe a répondu: "Interrogez ces méduses que je viens de jeter à l'eau à ce sujet." Je ne veux pas dire que c'est comme ça que je sauve les animaux, mais ... il y a quelque chose. Même si mes efforts individuels ne sont qu'une goutte d'eau dans l'océan.
Et comment restez-vous en forme?
Le matin, j'essaye de faire quelques virages et quelques mouvements de tai chi. J'essaye lentement de faire du yoga. Très lentement. Mais je fais beaucoup de vélo. Et je nage. J'aime cela. C'est aussi une sorte de méditation pour moi, quand je me plonge dans l'eau, je fais immédiatement taire mon esprit.
Les actrices veulent à tout prix paraître jeunes. La dame n'a pas peur de montrer des rides ...
Si je commençais soudainement à prétendre à moi-même et aux gens que j'étais plus jeune et que je luttais avec le temps, je contredirais mes trente années de pratique. Il faut accepter l'âge, avec le fait que nous partons, que nous devons changer. Quand je regarde mon jardin, où l'herbe est déjà devenue jaune et les feuilles tombent, j'aimerais arrêter l'été. Je préfère ne pas avoir de rides. Mais le fait est que les femmes qui méditent ont l'air vraiment cool. J'ai une amie qui pratique depuis autant d'années que moi, mais qui a 5 ans de plus que moi - elle a l'air encore plus jeune! J'exhorte donc toutes les femmes à essayer la méditation au lieu d'acheter des crèmes terriblement chères. Car avec l'âge, ces crèmes s'achètent de plus en plus chères. Je ne veux pas présenter ma fausse image ici, je les utilise aussi. J'aime quand ils ont du collagène ou quelque chose de merveilleux. Mais je suis allé chez l'esthéticienne deux fois dans ma vie. Pour une raison simple: je suis paresseux.
Vous voyagez à travers le monde.
Malheureusement, de moins en moins. Et si je vais quelque part, c'est surtout pour des questions spirituelles, pour nos séances de méditation.
En recrutez-vous d'autres?
Je sais déjà qu'encourager le bouddhisme à aller à l'encontre de son système. Mais les gens, en particulier les jeunes, recherchent de plus en plus un antidote à ce qui se passe dans leur vie. Cette décennie se concentre sur le développement. Donc, s'ils veulent être de bons employés, ils doivent constamment approfondir leurs connaissances, y compris sur eux-mêmes. Et le bouddhisme est un développement conscient de soi.
Que pouvons-nous apprendre des bouddhistes?
Même si vous ne voulez pas rejeter la douleur et la souffrance. Mais aussi de la joie. Parce que parfois quelque chose de merveilleux nous arrive et nous ne pensons pas que nous le méritons. Vous devez apprendre à accepter tout ce que le destin vous apporte. Mais sachez également que les rêves nous causent des problèmes si nous nous y attachons trop. Parce que nous ne pouvons rien posséder, pas même nos propres enfants.
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