VENGEANCE: la satisfaction de se venger du mal est une illusion

La vengeance: nous le voulons le plus souvent lorsque d'autres personnes nous font du mal. Les recherches montrent que chaque fois que nous avons l'occasion de nous venger, nous l'utilisons, car la plupart d'entre nous sont vengeurs - nous ne laissons pas passer nos torts. Nous croyons que «la vengeance apportera un soulagement». Et ce n'est pas vrai! Vérifiez pourquoi nous voulons nous venger de quelqu'un et à quelle fréquence nous mettons en œuvre notre plan de vengeance!

Table des matières:

1. Vengeance: à quelle fréquence se venge-t-on?
2. La vengeance: quels sont ses effets?
3. La vengeance: est-ce un système équitable?

Vengeance - Selon des études scientifiques, la grande majorité des gens croient que cela apporte un soulagement, permet aux gens d'oublier les dommages, ce qui améliore finalement l'humeur et restaure le bonheur. Nous croyons aussi communément que la vengeance entretient le sentiment que le monde est juste et bon parce que le mal trouve sa punition. Le désir de vengeance est principalement causé par des situations dans lesquelles quelqu'un nous traite mal, injustement.

Un mari qui laisse sa femme sans ressources, mais avec ses enfants sur la tête, et évite alors de payer une pension alimentaire, bien qu'il ait lui-même assez d'argent; un associé entraîné dans l'entreprise par un associé, qui commence à tricher et se débarrasse par tromperie de son ancien bienfaiteur; l'enseignant évalue malicieusement l'élève; vol, humiliation, mensonges, etc.

Il existe de nombreuses injustices et chacune est extrêmement stressante. Si nous savions comment gérer les émotions négatives accumulées, ce serait plus facile. Dans une telle situation, la vengeance apporte-t-elle vraiment un soulagement? De nombreuses expériences ont été menées pour vérifier cela.

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Vengeance: à quelle fréquence se venge-t-on?

Une étude a impliqué des groupes de quatre personnes qui étaient inconnues les unes aux autres. Chaque participant recevait initialement 100 PLN et pouvait rentrer à la maison avec eux, mais il savait aussi que s'il les mettait dans la piscine, l'expérimentateur le doublerait et répartirait le montant total également entre tous les participants.

Donc si tout le monde mettait ses 100 zlotys dans la "caisse commune", l'expérimentateur ajouterait 400 zlotys, et la somme (800 zlotys) serait partagée entre tout le monde et tout le monde quitterait la pièce avec 200 zlotys dans son portefeuille.

L'expérience a été conçue de manière à ce que les gens puissent discuter entre eux, s'entendre sur ce qu'ils allaient faire, mais personne ne savait combien les autres mettaient dans le pot. De plus, une personne était un acteur remplacé par l'expérimentateur, et sa tâche était de persuader les trois autres d'investir le plus possible («Si chacun de nous met 100 zlotys, chacun de nous en gagnera une centaine de plus!»).

La même personne, cependant, était censée tricher et n'a rien jeté dans la piscine. De cette façon, le "tricheur" a gagné le plus, car lorsque les trois autres ont mis tout leur argent dans le pool, c'était 300 PLN, l'expérimentateur a doublé ce montant (600 PLN) et l'a divisé en quatre personnes. Finalement, après la division, tout le monde a obtenu 150 PLN, mais le fraudeur a toujours 100 PLN, qu'il n'a pas donné.

Il convient de souligner qu'à la suite des actions du fraudeur, personne n'a réellement perdu, mais n'a gagné que moins. Le fraudeur a reçu le plus (250 PLN). L'expérience a été planifiée de manière à ce que la fraude soit révélée «par accident». Tout le monde était outré par lui. La moitié des participants ont alors eu la possibilité de se venger et de punir le fraudeur - moyennant des frais, ils pourraient priver le fraudeur de sa «victoire». L'autre moitié n'a pas eu la chance de se venger, ils ont pris leurs 150 zlotys et l'expérience était terminée pour eux. L'humeur de tous les participants a été mesurée tout au long de l'étude.

Le résultat du test était surprenant. Il s'est avéré que sur 10 personnes, pas moins de 9 en profitent pour se venger, si on leur en donne l'occasion. C'est une matière à réflexion! Il est peu probable que nous tournions l'autre joue ... On peut même dire que la plupart d'entre nous sont vindicatifs - nous ne laissons pas le mal disparaître et lorsque nous aurons l'occasion de riposter, nous l'utiliserons.

Il est également déconcertant que nous décidions de nous venger malgré des coûts réels et personnels (ici sous forme de perte d'argent). Après tout, les répondants pouvaient conserver leurs gains et rentrer chez eux, mais ils préféraient en perdre une partie, à condition que le fraudeur apprenne une leçon.

Quelque chose d'autre est très intéressant. Les sujets qui n'avaient pas eu la possibilité de riposter ont affirmé que s'ils en avaient eu l'occasion, ils en auraient profité et se seraient sentis mieux.

La vengeance: quels sont ses effets?

Ils étaient complètement différents de ce que les gens pensaient! Ceux qui n'avaient pas eu l'occasion de se venger avaient une bien meilleure humeur que ceux qui se vengeaient! Les conclusions sont claires: la vengeance non seulement n'apporte pas de soulagement, mais aggrave également votre humeur! Il semble que nous vivons dans une illusion - nous pensons que nous devrions nous venger des torts, mais si nous nous vengerons, ce sera encore pire! Aucune représailles ne m'a permis de me sentir mieux! La vengeance n'est pas douce, elle est amère.

Pourquoi tant de gens se trompent-ils dans leurs prédictions sur les effets de la vengeance? Et pourquoi la vengeance aggrave-t-elle les choses, au lieu de remonter le moral? Nous connaissons la réponse à ces questions. Eh bien, les gens veulent se venger, probablement parce qu'ils sont convaincus que "l'affaire sera réglée, elle ira dans le passé et arrêtera de m'écraser; les factures sont ajustées, donc vous pouvez l'oublier".

La vengeance est donc motivée, entre autres, par le désir de «rétablir l'équilibre» pour «clore le dossier» et oublier le préjudice. Pendant ce temps, l'effet des représailles est différent: lorsque nous nous vengons, nous réfléchissons également au préjudice.

Les mauvais sentiments gonflent à l'intérieur de nous lorsque nous planifions notre vengeance, la voulons, la sortons, puis nous la rappelons. La vengeance n'aide pas non plus avec le pardon. Au contraire, cela nous maintient dans la position de victime, puis de persécuteur, et en quelque sorte exclut le pardon. Si nous nous sommes vengés - par définition: nous n'avons pas pardonné. Il semble qu'au lieu de se venger, il vaut mieux se séparer du délinquant et lui pardonner. Le pardon nous libère de la souffrance et nous fait nous considérer comme des personnes nobles et généreuses.

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La vengeance: est-ce un système équitable?

À l'occasion de la vengeance, une dernière chose mérite d'être soulignée: les gens ont souvent le sentiment que «quelque chose ne va pas» lorsqu'il s'agit de l'administration de la justice appliquée par l'État.

Aujourd'hui, la plupart des sociétés civilisées créent des systèmes juridiques dont la tâche principale est la prévention du crime et la dissuasion. Au contraire, le sens humain de la justice exige le remboursement d'une mauvaise action. L'intuition humaine dicte également que ce châtiment doit être proportionnel à l'indignation morale à l'égard du mauvais acte.

Par exemple, un homme qui vole 100 PLN à un infirme et le dépense pour une partie de poker suscite un outrage moral plus fort qu'une femme qui prend les 100 PLN dépassant d'un guichet automatique, ne le rend pas et achète du pain pour ses enfants affamés.

Sur le plan théorique, tout le monde est d'accord: la punition doit empêcher la récidive. Au niveau des décisions spécifiques, les gens ne sont absolument pas guidés par cette prémisse et imposent une sanction directement proportionnelle à leur outrage moral.

Et parce que nos motivations sont différentes de celles des systèmes juridiques, il y a relativement souvent un décalage entre ce que la plupart des gens pensent intuitivement être juste et la sanction imposée par la loi. Cela vaut, par exemple, pour la peine de mort.

Entraînement au pardon au lieu de la vengeance

Le pardon est possible lorsque le mal appartient au passé. Et vous pouvez l'apprendre. Diverses techniques et même des thérapies (comme la thérapie radicale du pardon) sont utilisées pour cela, guidées par le dicton de Marc Aurèle: "Lorsque vous vous débarrassez du sentiment de mal, le mal lui-même disparaîtra également." Si nous décidons que nous sommes «au-delà de ce mal», cela nous laisse.

Les participants à la thérapie apprennent à penser à eux-mêmes en d'autres termes que «je suis devenu une victime». Ils reformulent l'événement pour être conscients que l'échec, la souffrance et même le mal peuvent être une bénédiction cachée à long terme.

Ils essaient de voir le persécuteur de l'homme ("Tout le monde veut dire des choses parfois, moi aussi") et découvrent leur propre part de leur mal (par exemple "Je n'ai pas tiré de conclusions des signes avant-coureurs du malheur, donc c'est venu un peu avec mon consentement").

Ils apprennent également à regarder l'événement du point de vue de la vie, pas seulement d'une situation «ici et maintenant», et se réfèrent à une «justice supérieure». Parfois, ils ont besoin d'une formation pour supprimer les pensées ressemblant à de mauvais événements.